FORO NACIONAL AJE

S�bado 29 de Marzo de 2008

fetjons — Fri, 28 Mar 2008 20:48:40 GMT

Evangelio seg�n San Marcos 16,9-15.

Jes�s, que hab�a resucitado a la ma�ana del primer d�a de la semana, se apareci� primero a Mar�a Magdalena, aquella de quien hab�a echado siete demonios.
Ella fue a contarlo a los que siempre lo hab�an acompa�ado, que estaban afligidos y lloraban.
Cuando la oyeron decir que Jes�s estaba vivo y que lo hab�a visto, no le creyeron.
Despu�s, se mostr� con otro aspecto a dos de ellos, que iban caminando hacia un poblado.
Y ellos fueron a anunciarlo a los dem�s, pero tampoco les creyeron.
En seguida, se apareci� a los Once, mientras estaban comiendo, y les reproch� su incredulidad y su obstinaci�n porque no hab�an cre�do a quienes lo hab�an visto resucitado.
Entonces les dijo: "Vayan por todo el mundo, anuncien la Buena Noticia a toda la creaci�n.

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San Le�n el Grande (?-hacia 461), papa y doctor de la Iglesia
Serm�n 58, el 20avo sobre la Pasi�n

�Los que hab�an sido sus compa�eros estaban tristes y llorando� Y les dijo: �Id al mundo entero y predicad el Evangelio a toda la creaci�n��

Que no nos veamos apresados por el espect�culo de las cosas de este mundo; que los bienes de la tierra no aparten del cielo nuestras miradas. Sepamos sobrepasar lo que ya no es nada; que nuestro esp�ritu, ligado a lo que debe permanecer, fije su deseo en las promesas de eternidad. Aunque actualmente no estemos �salvados m�s que en esperanza� (Rm 8, 24), aunque nuestra carne est� todav�a sujeta a la corrupci�n de la muerte, bien podemos afirmar que vivimos fuera de la carne si escapamos a la influencia de sus pasiones. No, no merecemos llevar m�s tiempo el nombre de esta carne de la cual hemos hecho callar sus apetitos�

Que el pueblo de Dios, pues, tome conciencia de que es �una nueva criatura en Cristo� (2C 5,17). Que comprenda bien que ha sido escogido, y que es �l mismo quien lo ha escogido. Que el nuevo ser no vuelva a la inconstancia de su antiguo estado. Que �el que ha puesto la mano en el arado� (Lc 9,62) no cese de trabajar, que vele sobre el grano que �l mismo ha sembrado, que no regrese a lo que ha abandonado. Que nadie caiga de nuevo en la degradaci�n de la cual se ha levantado. Y si, puesto que la carne es d�bil, alguno yace todav�a en alguna de sus enfermedades, que tome la firme resoluci�n de curar y levantarse de ella. Este es el camino de la salvaci�n; esta es la manera de imitar la resurrecci�n comenzada en Cristo� Que nuestros pasos abandonen la arena movediza para caminar sobre tierra firme, porque est� escrito: �El Se�or asegura los pasos del hombre, se complace en sus camino; si tropieza, no caer�, porque el Se�or lo tiene de la mano� (Sl 36,23s).

Amados hermanos, conservad estas reflexiones en vuestro esp�ritu, no solamente para celebrar estas fiestas de Pascua, sino para santificar toda vuestra vida.

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Hoy la Iglesia celebra : San Eustasio, Santa Magdalena Sof�a Barat

San Eustasio de Luxe�il

Abad

Naci� Eustasio pasada la segunda mitad del siglo VI, en Borgo�a.

Fue disc�pulo de san Columbano, monje irland�s que pas� a las Galias buscando esconderse en la soledad y que recorri� el Vosga, el Franco-Condado y lleg� hasta Italia. Fund� el monasterio de Luxe�il a cuya sombra nacieron los c�lebres conventos de Remiremont, Jumieges, Saint-Omer, foteines etc.

Eustasio tiene unos deseos grandes de encontrar el lugar adecuado para la oraci�n y la penitencia. Entra en Luxe�il y es uno de sus primeros monjes. All� lleva una vida a semejanza de los monjes del desierto de oriente.

Columbano despu�s de nombrarle abad. Es en este momento -con nuevas responsabilidades- cuando la vida de Eustasio cobra dimensiones de madurez humana y sobrenatural insospechadas. Arrecia en la oraci�n y en la penitencia; trata con caridad exquisita a los monjes, es afable y recto; su ejemplo de hombre de Dios cunde hasta el extremo de reunir en torno a �l dentro del monasterio a m�s de seiscientos varones de cuyos nombres hay constancia en los fastos de la iglesia.

Y el influjo espiritual del monasterio salta los muros del recinto monacal; ahora son las tierras de Alemania las que se benefician de �l prometi�ndose una �poca altamente evangelizadora.

Pero han pasado cosas en el monasterio de Luxe�il mientras duraba la predicci�n por Alemania. Un monje llamado Agreste o Agrestino que fue secretario del rey Tierry ha provocado la relajaci�n y la ruina de la disciplina. Orgulloso y lleno de envidia, piensa y dice que �l mismo es capaz de realizar id�ntica labor apost�lica que la que est� realizando su abad; por eso abandona el retiro del que estaba aburrido hac�a tiempo y donde ya se encontraba tedioso; ha salido dispuesto a evangelizar paganos, pero no consigue los esperados triunfos de conversi�n.

Eustasio quiere recuperarlo, pero se topa con el esp�ritu terco, inquieto y sedicioso de Agreste que ha empeorado por los fracasos recientes y est� dispuesto a aniquilar el monasterio. Aqu� interviene Eustasio con un feliz desenlace porque llega a convencer a los obispos reunidos haci�ndoles ver que estaban equivocados por la sola y unilateral informaci�n que les hab�a llegado de parte de Agreste.

Restablecida la paz monacal, la unidad de direcci�n y la disciplina, cobra nuevamente el monasterio su perdida prestancia.Eustasio de Luxe�il ha cumplido su misi�n. Con cerca de setenta a�os de edad.-

oremos

T�, Se�or, que nos has dado un modelo de perfecci�n evang�lica en la vida ejemplar de San Eustasio, abad, conc�denos, en medio de los acontecimientos de este mundo, que sepamos adherirnos, con todo nuestro coraz�n, a los bienes de tu reino eterno. Por nuestro Se�or Jesucristo, tu Hijo. Santa Magdalena Sof�a Barat Se�or Dios todopoderoso, que de entre tus fieles elegiste a santa Magdalena Sof�a Barat para que manifestara a sus hermanos el camino que conduce a ti, conc�denos que su ejemplo nos ayude a seguir a Jesucristo, nuestro maestro, para que logremos as� alcanzar un d�a, junto con nuestros hermanos, la gloria de tu reino eterno. Por nuestro Se�or Jesucristo, tu Hijo.

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Santa Magdalena Sof�a Barat

Fundadora (a�o 1865).

Naci� en un pueblo de Francia en 1779. Su padrino de bautismo fue su hermano Luis, que era 12 a�os mayor que ella, y el cual se encarg� de brindarle la m�s rigurosa educaci�n y desde los ocho a�os y le ense�� a dedicar todo su tiempo al estudio, hasta que logr� que llegara a estar sumamente preparada en todas las ciencias (matem�ticas, idiomas, ciencias naturales, filosof�a, etc.).

Llegado a sacerdote el hermano de Magdalena la llev� a Par�s y all� se encarg� de proporcionarle la m�s cuidadosa educaci�n religiosa y moral y de ense�arle las reglas de la vida espiritual y de la santidad. Esto le fue de gran provecho en sus labores futuras.

Un santo sacerdote, el Padre Varin deseaba fundar una comunidad religiosa para educar a las ni�as pobres y le pareci� que la persona m�s apta para ayudarle en esta labor era Magdalena Sof�a. Ella acept� ir a dirigir la escuela y all� demostr� sus admirables capacidades de educadora.

Se fund� la comunidad del Sagrado Coraz�n de Jes�s, en 1800, y pronto bajo la sabia direcci�n de la Madre Barat la obra progres� admirablemente y fueron llegando numerosas j�venes a pertenecer a la nueva Congregaci�n. En Amiens fund� un colegio con s�lo diez monedas, pero totalmente confiada en el poder y la bondad de Dios, las ayudas de la Divina Providencia fueron llegando de la manera m�s inesperada.

Llamada de muchas ciudades iba fundando en cada sitio dos obras al mismo tiempo: una obra totalmente gratuita, para ni�as pobres, y un colegio con pensiones, para las que ten�a buenas posibilidades econ�micas. En Papa Le�n XII aprob� la nueva Comunidad en 1826. Un grupo de religiosas rebeldes dispuso darle a la congregaci�n otro modo de ser del que la hermana Barat aconsejaba.

Una directora de una casa propuso obrar de manera contrario a las �rdenes de Magdalena Sof�a. Pero se reunieron las superioras de todas las dem�s casas y desautorizaron a la rebelde y dieron la raz�n a la madre Barat.

La madre tuvo que hacer los m�s diversos viajes por las regiones m�s apartadas y por caminos casi intransitables. Eran viajes que produc�an enormes sufrimientos pero a todo ello se somet�a con tal de poder llevar al Reino de Dios a muchas almas.

En 63 a�os que estuvo de superiora de la comunidad fund� 102 colegios en Francia, Suiza, Austria y varios otros pa�ses. Su salud no era fuere pero la voluntad era impresionante para resistir contrariedades y para enfrentarse a los problemas y a las dificultades.

Sus dos armas para vencer eran siempre: mucha oraci�n y tener paciencia. Con la oraci�n obten�a del cielo todo lo que necesitaba y con una paciencia a toda prueba lograba superar las dificultades aun las m�s graves. Muri� a los 85 a�os el 25 de mayo de 1865.

oremos

Se�or Dios todopoderoso, que de entre tus fieles elegiste a Santa Magdalena Sof�a Barat para que manifestara a sus hermanos el camino que conduce a ti, conc�denos que su ejemplo nos ayude a seguir a Jesucristo, nuestro maestro, para que logremos as� alcanzar un d�a, junto con nuestros hermanos, la gloria de tu reino eterno. Por nuestro Se�or Jesucristo, tu Hijo.

RE: FORO ANTIGUO

evita88 — Tue, 25 Mar 2008 16:13:13 GMT

ami no me deja entrar...

RE: PELICULAS Y DOCUMENTALES

CAMISA AZUL — Thu, 20 Mar 2008 11:42:00 GMT

Narra la historia de Juan, quien intentar� salvar a los cristianos de la extinci�n mediante cartas que cuentan

CADENA DE BUSQUEDA

21 LA BIBLIA Apocalipsis

TAMA�O DEL DOCUMENTAL

1.37GB,HAY UNAS 74 FUENTES

Jueves 20 de Marzo de 2008

fetjons — Wed, 19 Mar 2008 20:56:22 GMT

Tintoretto. El lavatorio de pies.

Jueves Santo

Evangelio seg�n San Juan 13,1-15.

Antes de la fiesta de Pascua, sabiendo Jes�s que hab�a llegado la hora de pasar de este mundo al Padre, �l, que hab�a amado a los suyos que quedaban en el mundo, los am� hasta el fin.
Durante la Cena, cuando el demonio ya hab�a inspirado a Judas Iscariote, hijo de Sim�n, el prop�sito de entregarlo,
sabiendo Jes�s que el Padre hab�a puesto todo en sus manos y que �l hab�a venido de Dios y volv�a a Dios,
se levant� de la mesa, se sac� el manto y tomando una toalla se la at� a la cintura.
Luego ech� agua en un recipiente y empez� a lavar los pies a los disc�pulos y a sec�rselos con la toalla que ten�a en la cintura.
Cuando se acerc� a Sim�n Pedro, este le dijo: "�T�, Se�or, me vas a lavar los pies a m�?".
Jes�s le respondi�: "No puedes comprender ahora lo que estoy haciendo, pero despu�s lo comprender�s".
"No, le dijo Pedro, �t� jam�s me lavar�s los pies a m�!". Jes�s le respondi�: "Si yo no te lavo, no podr�s compartir mi suerte".
"Entonces, Se�or, le dijo Sim�n Pedro, �no s�lo los pies, sino tambi�n las manos y la cabeza!".
Jes�s le dijo: "El que se ha ba�ado no necesita lavarse m�s que los pies, porque est� completamente limpio. Ustedes tambi�n est�n limpios, aunque no todos".
El sab�a qui�n lo iba a entregar, y por eso hab�a dicho: "No todos ustedes est�n limpios".
Despu�s de haberles lavado los pies, se puso el manto, volvi� a la mesa y les dijo: "�comprenden lo que acabo de hacer con ustedes?
Ustedes me llaman Maestro y Se�or; y tienen raz�n, porque lo soy.
Si yo, que soy el Se�or y el Maestro, les he lavado los pies, ustedes tambi�n deben lavarse los pies unos a otros.
Les he dado el ejemplo, para que hagan lo mismo que yo hice con ustedes.

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Santa Catalina de Siena (1347-1380), terciaria dominicana, doctor de la Iglesia, co-patrona de Europa
Carta 129

�Sabiendo Jes�s que hab�a llegado su hora�, los am� hasta el extremo�

Sed obedientes hasta la muerte, seg�n el ejemplo del Cordero sin mancha que obedeci� a su Padre hasta la vergonzosa muerte en la cruz. �l es el camino y la regla que deb�is seguir. Tenedle siempre presente ante los ojos de vuestro esp�ritu. �Cu�n obediente es este Verbo, la Palabra de Dios! No rechaza llevar el peso de las penas con que su Padre lo ha cargado; al contrario, se lanza a ello animado por un deseo grande. �Acaso no es lo que manifiesta en la Cena del Jueves santo cuando dice: �He deseado enormemente comer esta comida pascual con vosotros antes de padecer� (Lc 22,15)? Por �comer la comida pascual� entiende cumplir la voluntad del Padre y su deseo. Viendo que ya no le quedaba m�s tiempo (se daba cuenta de que hab�a llegado su fin, cuando deb�a sacrificar su cuerpo por nosotros), exulta, se regocija y dice con gozo: �He deseado enormemente�. Esta es la pascua de la que hablaba, la que consist�a en darse �l mismo como comida, en inmolar su propio cuerpo para obedecer al Padre.

Jes�s hab�a celebrado otras pascuas con sus disc�pulos, pero jam�s una como esta, �oh indecible, dulce y ardiente caridad! No piensas en tus penas ni en tu muerte ignominiosa; si hubieras pensado en ella no hubieras estado tan exultante, ni la hubieras llamado una pascua. El Verbo ve que es �l mismo el que ha sido escogido, el que ha recibido por esposa toda nuestra humanidad. Se le ha pedido darnos su propia sangre para que la voluntad de Dios se cumpla en nosotros, a fin de que sea su sangre la que nos santifica. Esta es la dulce pascua que acepta este Cordero sin mancha, y es con un amor grande y un gran deseo que cumple la voluntad del Padre y realiza su designio. �Qu� dulce amor indecible!...

Por eso, amados m�os, os ruego no dud�is jam�s ante cualquier cosa y pong�is toda la confianza en la sangre de Cristo crucificado� Que todo temor servil se aleje de vuestro esp�ritu. Dir�is con san Pablo�: todo lo puedo en Cristo crucificado, puesto que est� en m� por deseo y por amor, y me fortalece (cf Fl 4,13; Gal 2,20). �Amad, amad, amad! El dulce Cordero, con su sangre, ha hecho de vuestra alma una roca inquebrantable.

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Hoy la Iglesia celebra : San Charbel Makhluf, San Daniel, San Mart�n Dumiense

San Charbel Makhluf

(para o myriam nux, Hermanita Judit)

Naci� el 8 de Mayo 1828 en Beka'kafra (Libano.) Muri� en Annaya, el 24 de Diciembre 1898 en Annaya. (L�bano.) Ermita�o de rito maronita, el primer santo liban�s canonizado por la Sede Apost�lica en los tiempos modernos. ( El 9 de Octubre de 1977, por el Papa Pablo VI.)

Gran amante de la Eucarist�a y de la Virgen Sant�sima. Ejemplo de vida consagrada y de ermita�o. Dios ha querido manifestar su gloria por medio de este humilde ermita�o. Gran cantidad de milagros ocurren por su intercesi�n. Numerosas de sus im�genes milagrosamente exudan aceite de oliva el cual se utiliza en la oraci�n por los enfermos. Adem�s de ser bien conocido en el Medio Oriente y en toda la Iglesia, en Am�rica es particularmente venerado en M�xico a partir de la inmigraci�n maronita que comenz� en el siglo XIX. Su devoci�n se propaga en la actualidad muy r�pido por el aumento de milagros. Parece que Dios desea utilizar este santo como signo de su deseo de unificar el Oriente con el Occidente.

Naci� en el pueblo de Beka'kafra, a 140km. del L�bano, capital libanesa, el 8 de mayo, de 1828. Era el quinto hijo de Antun Makhlouf y Brigitte Chidiac, una piadosa familia campesina. Fue bautizado a los ocho d�as en la Iglesia de Ntra. Se�ora en su pueblo natal, recibiendo por nombre Yusef (Jos�). A los tres a�os el padre de Yusef fue inscrito en el ej�rcito turco en la guerra contra los egipcios y muere cuando regresaba a casa. Su madre cuida de la familia siendo gran ejemplo de virtud y fe. Pasado un tiempo, ella se casa de nuevo con un hombre devoto quien eventualmente ser� ordenado sacerdote. (En el rito maronita, hombres casados son elegibles al sacerdocio).

Yusef ayud� a su padrastro en el ministerio sacerdotal. Ya desde joven era asc�tico y de profunda oraci�n. Yusef estudi� en la peque�a escuela parroquial del pueblo. A la edad de 14 a�os fue pastor de ovejas y aumenta su oraci�n. Se retiraba con frecuencia a una cueva que descubri� cerca de los pastizales para adentrarse en horas de oraci�n. Por ello recibi� muchas burlas de otros j�venes pastores. Dos de sus t�os maternos eran ermita�os pertenecientes a la Orden Libanesa Maronita. Yusef acud�a a ellos con frecuencia para aprender sobre la vida religiosa y el monacato en especial.

A los 20 a�os de edad, Yusef es el sost�n de su casa. Es el tiempo de contraer matrimonio pero el se siente llamado a otra vida. Despu�s de tres a�os de espera, escuch� la voz del Se�or: "Deja todo, ven y s�gueme". As�, una ma�ana del a�o 1851 se dirige al convento de Ntra. Se�ora de Mayfouq, donde fue recibido como postulante. Al entrar en el noviciado renuncia a su nombre bautismal y escoge como nombre de consagraci�n: Ch�rbel.

Un tiempo mas tarde lo env�an al Convento de Annaya, en donde profes� los votos perpetuos como monje en 1853. Lo enviaron inmediatamente al Monasterio de San Cipriano de Kfifen, donde realiz� sus estudios de filosof�a y teolog�a, llevando una vida ejemplar de obediencia y observancia. Fue ordenado sacerdote el 23 de julio, de 1859 por Mons. Jos� al Marid, bajo el patriarcado de Paulo Massad. Al poco tiempo regres� al Monasterio de Annaya por orden de sus superiores. Ah� pas� muchos a�os de vida ejemplar de oraci�n y apostolado. Entre estos, el cuidado de los enfermos, el pastoreo de almas y el trabajo manual en cosas muy humildes.

El padre Ch�rbel alcanz� la celebridad despu�s de su muerte, ocurrida el 24 de Diciembre de 1898. Dios quiso se�alar a este santo por numerosos prodigios: Su cuerpo se mantiene incorrupto y suda sangre, ocurren prodigios de luz constatados por muchas personas. El pueblo le veneraba como santo aunque la jerarqu�a, y sus mismos superiores, prohibieron su culto formal mientras la Iglesia no pronunciara su veredicto.

Dado al constante culto del pueblo, el Padre Superior General Ignacio Dagher solicit� al Papa P�o XI en 1925, la apertura del proceso de beatificaci�n del Padre Ch�rbel. Fue beatificado durante la clausura del Concilio Vaticano II, el 5 de diciembre, de 1965 por el Papa Pablo VI.

El 9 de octubre de 1977, durante el S�nodo Mundial de Obispos, el Papa canoniz� al P. Ch�rbel con la siguiente proclama:
"En honor de la Santa e Individua Trinidad, para la exaltaci�n de la fe cat�lica y promoci�n de la vida cristiana, con la autoridad de Nuestro Se�or Jesucristo, de los bienaventurados ap�stoles Pedro y Pablo y nuestra, despu�s de madura deliberaci�n y tras implorar intensamente la ayuda divina... decretamos y definimos que el beato Ch�rbel Majluf es SANTO, y lo inscribimos en el cat�logo de los santos, estableciendo que sea venerado como santo con piadosa devoci�n en toda la Iglesia. En el nombre del Padre y del Hijo y del Esp�ritu Santo."

Oremos

Dios, infinitamente santo y glorificado en medio de tus santos. T� que inspiraste al santo monje y ermita�o Ch�rbel para que viviese y muriese en perfecta uni�n con Jes�s Cristo, d�ndose la fuerza para renunciar al mundo y hacer triunfar desde su ermita, el hero�smo de sus virtudes mon�sticas: pobreza, obediencia y santidad. Te imploramos nos concedas la gracia de amarte y servirte siguiendo su ejemplo. Dios Todopoderoso, T� que has manifestado el poder de la intercesi�n de San Ch�rbel a trav�s de sus numerosos milagros y favores, conc�denos la gracia que te imploramos por su intercesi�n (....) Am�n. (Padrenuestro, Ave Mar�a y Gloria).

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Profeta Daniel

Los datos acerca de este santo los sabemos por el libro de Daniel, en la S. Biblia. Pertenec�a a una familia importante de Jerusal�n. Era muy inteligente y estudioso y de agradable presencia. Cuando el rey Nabucodonosor invadi� a Jerusalem se lo llev� prisionero a Babilonia junto con otros j�venes. Al darse cuenta de las cualidades de este adolescente, Nabucodonosor lo hace instruir en todas las ciencias pol�ticas y sociales de su pa�s.

Los enemigos de la religi�n acusaron a Daniel porque tres veces cada d�a se arrodillaba en la azotea de su casa a adorar y rezar a Dios. En castigo fue echado al foso donde hab�a leones sin comer. Pero Dios hizo el milagro de que los leones no lo atacaran, y esto hizo que el rey creyera en el verdadero Dios.

El joven se absten�a de tomar bebidas alcoh�licas y de consumir alimentos prohibidos por la Ley de Mois�s, y Dios en cambio le concedi� una inmensa sabidur�a, con la cual logr� escalar los m�s altos puestos de gobierno hasta llegar a ser primer ministro bajo los gobiernos de Nabucodonosor, Baltasar, Dar�o y Ciro.

A su gran sabidur�a, a su habilidad para gobernar y a su santidad debe �l que a pesar de los cambios de gobierno lograra conservar su cargo durante el reinado de cuatro reyes. Daniel recibi� de Dios la gracia de revelar sue�os y visiones. Daniel fue un profeta tan estimado que pudo corregir a los mismos jefes de gobierno de su tiempo y sus correcciones fueron recibidas con buena voluntad. Ante el pueblo apareci� siempre como un hombre iluminado por Dios y de una conducta ejemplar y como un creyente de una profunda piedad y devoci�n.

Oremos

Se�or, t� que diste al Profeta Daniel la abundancia del esp�ritu de verdad, y de amor para que fuera un buen pastor de tu pueblo, concede a cuantos celebramos hoy su fiesta adelantar en la virtud, imitando sus ejemplos, y sentirnos protegidos con su valiosa intercesi�n. Por nuestro Se�or Jesucristo, tu Hijo.

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San Mart�n Dumiense

Confesor

Dumio, situado geogr�ficamente cerca de Braga - la capital del reino de los suevos-, distingue del otro Mart�n de Francia a nuestro Mart�n. Fue el ap�stol de los suevos a los que convirti� al catolicismo.

San Mart�n Dumiense, seg�n conocemos por el epitafio de su tumba que escribi� �l mismo, era oriundo de Panonia, en la actual Hungr�a. Debi� nacer entre el 510 y el 520. Quiso vivir el don de la fe en las mismas fuentes. Peregrina a Palestina con la avidez de conocer, pisar, besar y tocar la tierra de Cristo; all� aprovecha su tiempo entre oraci�n, mortificaci�n, y el estudio del griego que le contacta con los santos Padres primeros. Luego pasa por Roma, donde muri� y vive Pedro. Atraviesa el reino de los francos donde se encuentra con los suevos y aprovecha la oportunidad de hacer apostolado con este pueblo.

Karriarico, rey suevo arriano -hab�an ca�do los suevos en el arrianismo por la actividad del g�lata Ayax, enviado por Teodorico- mand� embajada noble para pedir en la afamada y milagrosa tumba de san Mart�n de Tours el portento de la curaci�n de su hijo. Era ya la segunda vez que lo hac�a, la primera misi�n no dio el resultado apetecido; ahora manda la ofrenda del peso de su hijo en oro y plata y presenta la promesa de conversi�n si obtiene del santo de Tours lo que humildemente pide. Y se cura el v�stago del rey suevo. Es la ocasi�n para dejar el arrianismo. San Gregorio de Tours narrar�, como testigo presencial, -dejando en el relato el polvo de la leyenda- el ruego de la doble embajada y la posterior conversi�n del bravo pueblo suevo.

Contribuy� a la conversi�n de los suevos al catolicismo. En el concilio de Braga del 561 -como un precursor de san Ildefonso en el III de Toledo- se ha logrado la conversi�n del rey y del pueblo, se establece la unidad y se tiene el gozo de escuchar la f�rmula del bautismo �en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp�ritu Santo�.

Muri� en el a�o 580.

Oremos

Se�or, Dios todopoderoso, que de entre tus fieles elegiste a San Mart�n Dumiense, para que manifestara a sus hermanos el camino que conduce a ti, conc�denos que su ejemplo nos ayude a seguir a Jesucristo, nuestro maestro, para que logremos as� alcanzar un d�a, junto con nuestros hermanos, la gloria de tu reino eterno. Por nuestro Se�or Jesucristo, tu Hijo.

RE: FORO ANTIGUO

CAMISA AZUL — Tue, 18 Mar 2008 11:09:18 GMT

ya me sale

RE: FORO ANTIGUO

destroy — Mon, 17 Mar 2008 21:28:11 GMT

Esto a mi me va, no se tu

FORO ANTIGUO

CAMISA AZUL — Mon, 17 Mar 2008 18:56:59 GMT

Alguno de vosotros sabe que pasa al otro foro que ha desaparecido????

Gracias anticipadas

VCR AE CAFET

El juicio particular y los buitres

CAMISA AZUL — Sun, 16 Mar 2008 12:30:07 GMT

El juicio particular y los buitres

(comp. las costumbres de Tibet: buitres comen los cuerpos muertos de los tibetanos para llevar las almas al cielo!)
En la muerte se decide el destino del individuo. ... La doctrina del juicio particular no ha sido declarado por la Iglesia como dogma de fe, pero est� contenida o supuesta en varias decisiones de la Iglesia. ... las declaraciones de los Concilios de Lyon (1275; D. 464) y de Florencia (1439; D. 693). En ellas se dice que los hombres libres de castigos y de pecado son recibidos inmediatamente en el cielo y los que mueren en pecado mortal bajan inmediatamente al infierno.

Todos, inmediatamente despu�s de la muerte, tenemos un juicio particular... la Hermana Anna Catalina Enmerich, Alemania, 1774:

El juicio que se pronuncia sobre las almas, lo veo instant�neamente en el mismo lugar en que se mueren los hombres. All� veo a Jes�s, a Mar�a, al Santo patrono de cada una de ellos, y a su �ngel Custodio. Aun en el juicio de los protestantes veo presente a Mar�a Sant�sima. El juicio concluye en breve tiempo.

En el evangelio, los disc�pulos pregunatron: "�D�nde, Se�or?. Y les contest�: Donde est� el cad�ver, all� se reunir�n los buitres. (Lc. 17,26). En este episodio est� haciendo referencia Jes�s a los condenados... Los buitres, por tanto, son los demonios, que se lanzan sobre el cad�ver juzgado y dejado, es decir, sobre el que se ha sido juzgado como no apto para el Cielo, para recoger inmediatamente su alma, despojarla de la dignidad de hijo de Dios que tuvo, y llevarla al infierno.

"El que ora se salva; el que no ora se condena." (San Alfonso Mar�a de Ligorio)

Sabado 15 de Marzo de 2008

CAMISA AZUL — Fri, 14 Mar 2008 17:23:57 GMT

EVANGELIO
Jos� hizo lo que le hab�a mandado el �ngel del Se�or
Lectura del santo evangelio seg�n san Mateo 1, 16. 18-21. 24a

Jacob engendr� a Jos�, el esposo de Mar�a, de la cual naci� Jes�s, llamado Cristo. El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera: Maria, su madre, estaba desposada con Jos� y, antes de vivir juntos, result� que ella esperaba un hijo por obra del Esp�ritu Santo. Jos�, su esposo, que era justo y no quer�a denunciarla, decidi� repudiarla en secreto. Pero, apenas hab�a tomado esta resoluci�n, se le apareci� en sue�os un �ngel del Se�or que le dijo: -�Jos�, hijo de David, no tengas reparo en llevarte a Mar�a, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Esp�ritu Santo. Dar� a luz un hijo, y t� le pondr�s por nombre Jes�s, porque �l salvar� a su pueblo de los pecados.� Cuando Jos� se despert�, hizo lo que le habla mandado el �ngel del Se�or.

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15/03/2008, S�bado de la 5� semana de Cuaresma. Solemnidad de San Jos�, esposo de la Virgen Mar�a

PRIMERA LECTURA
El Se�or Dios le dar� el trono de David, su padre
Lectura del segundo libro de Samuel 7, 4-5a. 12-14a. 16

En aquellos d�as, recibi� Nat�n la siguiente palabra del Se�or: -�Ve y dile a mi siervo David: "Esto dice el Se�or: Cuando tus d�as se hayan cumplido y te acuestes con tus padres, afirmar� despu�s de ti la descendencia que saldr� de tus entra�as, y consolidar� su realeza. �l construir� una casa para mi nombre, y yo consolidar� el trono de su realeza para siempre. Yo ser� para �l padre, y �l ser� para m� hijo. Tu casa y tu reino durar�n por siempre en mi presencia; tu trono permanecer� por siempre." �
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Salmo responsorial Sal 88, 2-3. 4-5. 27 y 29
R. Su linaje ser� perpetuo.

Cantar� eternamente las misericordias del Se�or, anunciar� tu fidelidad por todas las edades. Porque dije: �Tu misericordia es un edificio eterno, m�s que el cielo has afianzado tu fidelidad.� R. Sell� una alianza con mi elegido, jurando a David, mi siervo: �Te fundar� un linaje perpetuo, edificar� tu trono para todas las edades.� R. �l me invocar�: �T� eres mi padre, mi Dios, mi Roca salvadora.� Le mantendr� eternamente mi favor, y mi alianza con �l ser� estable.

Viernes 14 de Marzo de 2008

CAMISA AZUL — Thu, 13 Mar 2008 18:09:07 GMT

EVANGELIO
Intentaron detenerlo, pero se les escabull� de las manos
Lectura del santo evangelio seg�n san Juan 10,31-42

En aquel tiempo, los jud�os agarraron piedras para apedrear a Jes�s. �l les replic�: - �Os he hecho ver muchas obras buenas por encargo de mi Padre: �por cu�l de ellas me apedre�is?� Los jud�os le contestaron: - �No te apedreamos por una obra buena, sino por una blasfemia: porque t�, siendo un hombre, te haces Dios.� Jes�s les replic�: - ��No est� escrito en vuestra ley: "Yo os digo: Sois dioses"? Si la Escritura llama dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y no puede fallar la Escritura), a quien el Padre consagr� y envi� al mundo, �dec�s vosotros que blasfema porque dice que es hijo de Dios? Si no hago las obras de mi Padre, no me cre�is, pero si las hago, aunque no me cre�is a m�, creed a las obras, para que comprend�is y sep�is que el Padre est� en m�, y yo en el Padre.� Intentaron de nuevo detenerlo, pero se les escabull� de las manos. Se march� de nuevo al otro lado del Jord�n, al lugar donde antes hab�a bautizado Juan, y se qued� all�. Muchos acudieron a �l y dec�an: - �Juan no hizo ning�n signo; pero todo lo que Juan dijo de �ste era verdad.� Y muchos creyeron en �l all�.
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14/03/2008, Viernes de la 5� semana de Cuaresma.

PRIMERA LECTURA
El Se�or est� conmigo, como fuerte soldado
Lectura del libro de Jerem�as 20,10-13

O�a el cuchicheo de la gente: �Pavor en torno; delatadlo, vamos a delatarlo.� Mis amigos acechaban mi traspi�: �-A ver si se deja seducir, y lo abatiremos, lo cogeremos y nos vengaremos de �l.� Pero el Se�or est� conmigo, como fuerte soldado; mis enemigos tropezar�n y no podr�n conmigo. Se avergonzar�n de su fracaso con sonrojo eterno que no se olvidar�. Se�or de los ej�rcitos, que examinas al justo y sondeas lo �ntimo del coraz�n, que yo vea la venganza que tomas de ellos, porque a ti encomend� mi causa. Cantad al Se�or, alabad al Se�or, que libr� la vida del pobre de manos de los imp�os.

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Salmo responsorial Sal 17, 2-3a. 3bc-4. 5-6. 7
R. En el peligro invoqu� al Se�or, y me escuch�.

Yo te amo, Se�or; t� eres mi fortaleza; Se�or, mi roca, mi alc�zar, mi libertador. R. Dios m�o, pe�a m�a, refugio m�o, escudo m�o, mi fuerza salvadora, mi baluarte. Invoco al Se�or de mi alabanza y quedo libre de mis enemigos. R. Me cercaban olas mortales, torrentes destructores me aterraban, me envolv�an las redes del abismo, me alcanzaban los lazos de la muerte. R. En el peligro invoqu� al Se�or, grit� a mi Dios: desde su templo �l escuch� mi voz, y mi grito lleg� a sus o�dos.